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テ ー マ・ 概 要 |
報告者 |
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2020年12月11日 |
ペリー艦隊は小田原湾(相模湾)で何をしていたか
・奥津氏は富士を背景にしたペリー艦隊を描いた「BAY OF WODAWAR」をみて何時、どこで描かれたか疑問に思いペリー日本遠征について調査した。―—従来はこの絵は江戸湾に向かう小田原沖を航海する艦隊と言われていた。
・1845年、ペリー艦隊に先立ってクーパー船長の捕鯨船マンハッタン号が鳥島で遭難した11人と難破船に乗っていた11人の日本人を救助して江戸湾に送り届けた。このことがペリーの開国交渉に役立った。奥津氏はアメリカ
ニューベットフォード捕鯨博物館ヘ2回調査に訪れた。
・ペリーは嘉永6年(1853)、7年と二度にわたって江戸湾に現れた。奥津氏はこの調査のためアメリカに4回、ハワイに2回調査に訪れた。
・ペリー艦隊はシーボルトが著書「日本」に添付した伊能忠敬の日本地図を海図として使用した。
・第2回日本遠征は蒸気船3隻、帆船6隻で、そのうちの帆船マセドニアン号が横須賀沖の相模湾の亀城礁で座礁。
船を軽くするためマセドニアン号の砲丸、飲料水などを海に投棄した。
・「BAY OF WODAWARA」はペリー艦隊に参加したドイツ人のヴェルヘルム・ハイネが描いたもので、マセドニアン号を暗礁から引き出すための綱をボートで蒸気船に運ぶところはである。日付けは1854年2月13日。
・この調査では日本側古文書とアメリカ側の手書きの航海日記などの文書を突き合わせて詳細な事実が明らかにできた。
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奥津弘高
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2020年11月13日 |
曽我物語のものがたり2
・曽我物語はどのような話か
東国のビンボウで一途な若き兄弟の仇討の物語。
・曽我物語はどのよにして生まれたか
同じ語り物の平家物語と対比しながら本が先か、語りが先か、作者について、建礼門院と虎女の比較など物語の成立を考察した。
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青木 |
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2020年10月2日 |
曽我物語のものがたり
・摺袈裟の版木のものがたり
室町時代初めに五郎太夫が急死した折に冥府の十王から「触れれば三悪道で苦を受けるものも解脱する」いう袈裟をもらい受け、甦った。五郎はこの袈裟を版木にして修善寺に寄進した。北条早雲は修善寺により版木を譲り受けて荏原庄の宝泉寺に寄贈したと伝えられている。
・五郎 ごろう ごりょう 御霊への転訛のものがたり
恨みを残して死んだ者の怨霊は霊を鎮めて神としてまつれば御霊となる。(御霊信仰)
・曽我兄弟の墓は各地にある。西は伊予国宇和郡、北は山形県米沢にある。
・虎御前の墓は更に多くある。南は日向国志布志、北は信州善光寺。
・虎女と虎ケ石ついて。
・曽我兄弟の子孫の伝承
・曽我物語の成立と真字本(まなぼん)、流布品について |
青木
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2020年9月11日 |
小田原藩士有浦家について
・1649年佐賀県唐津で大久保忠職に仕官した松浦党有浦氏は大久保氏と共に1686年に小田原に移動、以来2016年まで続いた家です。
・有浦家は700年以上存続しただけでなく中世から近世の膨大な古文書を保管、1989年に中世文書を佐賀県立図書館に、1991年に近世文書を(旧)小田原市立図書館に寄贈した功績は特筆されます。
・今日はこの中世文書に基づき蒙古襲来・南北朝争乱・戦国時代・朝鮮出兵・島原の乱などに翻弄されながらも生き抜いてきた有浦家の人々の姿を伝えます。
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松島
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2020年8月14日 |
「日本人そもそも、日本語そもそも」
・加速器質量分析法、遺伝子解析の進歩などにより「日本人の起源・日本語の起源」の記述が様変わりしており、「二重構造モデル」による「日本人の起源と日本語の起源」を紹介する。
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宮原 |
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2020年7月10日 |
曽我兄弟の仇討は単なる親の仇討ではなかった?
・死傷者が多いいこと、同夜の多気一族の逃亡、その後の
範頼の追放、大庭景義・岡崎義実の出家・追放などの
吾妻鑑の記事は仇討とするには疑問がある。
・従来の諸説
北条時政による頼朝暗殺説。相模武士団による頼朝・
時政暗殺説などがある。
・報告者の推論
・この事件は北条氏と相模武士団との武力抗争で相模
武士団が敗れた。兄弟は相模武士団の一員とし工藤
佑経を討つ。
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諸星
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2020年2月14日 |
「下曽我の昔」聞き書き ー 古老にお聞きした。
・昔の公道
・曽我にあった沼 小海について
・古代の小海の水運利用
・山崎金五右衛門の排水溝構築による小海新田開発
・曽我氏の事
・曽我山と千代台地
・曽我山にアメリカ軍迎撃の大砲陣地。曽我への学童疎開 |
諸星 |
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2019年12月12日 |
1.板碑の盛衰と中世について
・仏を表す梵字の種子や仏像等を彫った板状の石の供養塔の板碑(いたび)は中世に造られた。埼玉県の例では1360年代に制作数がピークであった。
・地域的に偏り、関東に70%がある。
・制作者の名は初期の姓名のある個人名から無性の個人名が多くなり、時代が後になると個人名から集団名が多くなった。
・中世はいつ始まったか。土地所有制度から見て、公領が減少し荘園が多くなった院政期の1100年代から始まったと近年は云われるようになった。
2.小田原市の博物館構想を見る
・博物館基本構想が平成28年度に作成された。
・基本的な考え方は小田原の歴史を未来に伝え市民とつくる博物館。すなわち小田原の歴史をたどり、小田原の宝を守り、まちを丸ごと博物館にする。 |
松島
青木
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2019年11月8日 |
北村透谷と交友のあった
紅蓮洞・坂本易徳と同時代の人たち
・紅蓮洞(ぐれんどう)は雑文家。文壇と演劇の消息通として知られていた。
・慶応2年に小田原藩士の子として江戸で生まれ、小田原で少年時代を過ごし、慶応義塾を卒業後、新聞記者、雑誌記者などをしたが、長続きしなかった。文学者と交わり、奇癖の逸話が多く、放浪生活の窮乏のうちに亡くなった。佐藤春夫は『都会の憂鬱』で「ゴトさんは恰も正当な権利のような顔をしてしばしば彼等(学生)から小遣銭を徴収した」と書いている。
・旧小田原藩総没落という時代の変革の中で紅蓮洞と同時代の人として、透谷の父北村快蔵、小田原紡績の経営を任された神原富文、アメリカに渡った相澤親之介などいる。 |
青木 |
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2019年10月11日 |
1.土肥実平の末裔たち
・遠平の嫡男の惟平は和田義盛の乱で義盛に味方して処刑されて惟平が相続した早川荘は没収されたが、遠平はこの乱には無関係で土肥郷と安芸国怒田荘の没収を免れ、実綱の時勢力を回復した。
・頼平が越中土肥氏となり、戦国時代に国人として活躍した。
・遠平の養子の景平系小早川氏は安芸国沼田荘を相続した。戦国時代の小早川隆景、秀秋に続く。
2.里修験について
・里修験とは徳川幕府の宗教政策で、山岳修験が里に下り定住した修験。
・明治元年の神仏分離令と明治5年の修験道廃止令によって修験寺院の多くが廃寺となった。
・小田原には修験の寺院は満福寺、妙力寺、大光院、大乗院、量覚院の5ケ所がある。 |
青木
諸星
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2019年9月13日 |
1.いろいろな史観
皇国史観、唯物史観、梅棹忠雄の生態史観論と川勝平太の海洋史観論および松浦茂樹の国土経営史観論を紹介。
2.小田原の板碑
鎌倉・室町時代の墓、供養塔である下記の石の板碑を紹介。
・居神神社、宝金剛寺、小田原城、量覚院(秋葉山)、
山北などの板碑。 |
佐久間
青木 |
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2019年8月9日 |
「仮説”をたわら宿”から”小田原宿”へ」について
「小由留木」→「小田原」説に疑問を持ち、事例→結果→仮説のサイクルの「推論の素過程」の方法で仮説を創出(アブダクション)する。仮説を創出することも歴史の楽しみ方の一つである。 |
宮原
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2019年7月12日 |
1.酒匂・鈴木家のルーツ・歴史
・源義経の家来で義経と共に戦死した鈴木三郎家重の子が家を継だ。
・鈴木大学頭成脩は弓の名手で小田原北条氏に仕え、天正の小田原合戦で渋取り口で戦死。
・鈴木家は度器制作の幕府御用を務めた。
・明治8年度量衡取締条例が公布され、免許鑑札を受け制作販売し、小田原物差として繁昌した。
2.中井町半分形の大日如来像の由来
・半分形では最初の大日如来像が盗まれて、再び作ったと伝えられていた。平成になり古文書が発見され、最初のお像は山形県にあることが分かった。
・曽我兄弟の仇の工藤佑経の子がお像をもって落ち延びたと云われている。 |
鈴木
松島
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2019年6月10日 |
1. 小田原周辺の古代~中世の鉄に関する遺跡
「南足柄市タタラド製鉄遺跡」と「早川の製鉄遺跡」
を紹介。
2.小田原北条氏2代氏綱の正室養珠院の出自
・鎌倉北条高時の子・時行の孫・時任が尾張国横江に土着し、子孫が横井を名乗った。養珠院は伊豆に移住した横井氏の出身ではないかと推考した。
3.鳥越家のルーツを紹介。 |
宮原
山口(正)
鳥越 |
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2019年5月10日 |
1.里修験って何だ?
近世以降、村に住み祈祷などを行った修験者について紹介。
2.修験とは? 行き当たりばったりつまみ食い
能・狂言に描かれた修験者、山北のお峰入りの民俗、行事、日向薬師、後北条氏の修験役などをおしゃべり。 |
青木
松島 |
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2019年4月12日 |
御師の家 伊勢の山田大路家のこと
伊勢神宮の御師の大路家について紹介。 |
田中(青木)
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2019年3月8日 |
大久保さん、400年の歩み
北条、北条と言うけれど
大久保氏が小田原に再入府以来小田原城天守閣に天守七尊が祀られていたが、明治維新の後の廃城後、永久寺に祀られた。
現在、再建天守閣にはそのうちの一つ摩利支天が祀られている。 |
松島 |
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2019年2月8日 |
1.小田原市史などに記された安叟宗楞の生年と没年を『梅花無尽蔵』、『続日本洞上諸祖伝』、『日本洞上聯燈録』などの文献で検証を試みた。
2.大雄山最乗寺は関東甲信越奥州に教線広げ、関東に100寺、甲信越奥州に64寺合計164寺があった中本寺を紹介。
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青木
佐久間
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2018年12月14日 |
1.「宮内太治兵衛物語」
池上用水と久野用水の開鑿について
2.「裏日本の逆襲」
日本海周辺地図の南北を逆さにすると
日本海側が東北アジアへの玄関口になる。
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別生
荒河
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2018年11月9日 |
大森氏から北条氏への小田原城主の交代について仮説を開陳
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山口(正) |
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2018年11月9日 |
加賀と越前の歴史
白山信仰、一向一揆、北前船などについて
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飯田 |
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2018年9月14日 |
仮説:“をたわら宿”から「小田原宿」へ
「小田原」の地名起源を考察
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宮原 |